Presidente Della Federazione Rom e Sinti Insieme a Roma il 27 Gennaio 2014

L’invito Ufficiale del Palazzo del Quirinale del Presidente del Capo dello Stato Italiano Giorgio Napolitano

Giorno della Memoria 27 Gennaio 2014 www.Porrajmos.it Davide Casadio - Capo dello Stato

www.Porrajmos.it  Davide Casadio

Una foto; con il Presidente  il capo dello Stato  Giorgio  Napolitano  La Repubblica Italiana riconosce il giorno 27 gennaio, data dell’abbattimento dei cancelli di Auschwitz, “Giorno della Memoria”, al fine di ricordare la Shoah (sterminio del popolo ebraico), le leggi razziali, la persecuzione italiana dei cittadini ebrei, gli italiani che hanno subìto la deportazione, la prigionia, la morte, nonché coloro che, anche in campi e schieramenti diversi, si sono opposti al progetto di sterminio, ed a rischio della propria vita hanno salvato altre vite e protetto i perseguitati.

 

L’olocausto dei sinti e dei rom viene chiamato “Porrajmos”  a. nella lingua dei Rom significa "divoramento" stupro annientamento e indica la persecuzione e lo sterminio che il Terzo Reich attuò nei loro confronti.  23 mila sinti e rom uccisi nelle camere gas torturate annientate. 

Il 2 agosto 1944 è una data che l'intera etnia zingara non potrà mai dimenticare. In questo giorno 3.000 Rom e Sinti vennero sbattuti e uccisi nelle Camere a gas del Campo di concentramento di Auschwitz.
Era l'ultimo atto dell'atroce operazione di sterminio della "razza zingara" da parte dei nazisti. Perché, fatto che molti ignorano, accanto alla Shoah degli Ebrei, si consumò anche quella, indubbiamente di minori dimensioni, degli zingari. Nel corso della Seconda guerra mondiale ne furono uccisi, per lo più nei Lager, circa 500.000.

Un triangolo  Marone con il vertice capovolto, a volte affiancato dalla lettera z, che stava per zigeuner, "zingari". Questo era il segno che individuava i rom nello Zigeunerlager, ovvero il campo degli zingari.

«Durante la seconda guerra mondiale vennero uccisi oltre 500.000 rom e sinti zingari, vittime del nazionalsocialismo e dei suoi folli progetti di dominazione razziale: Gli zingari furono perseguitati, imprigionati, seviziati, sterilizzati, utilizzati per esperimenti medici, gasati nelle camere a gas dei campi di sterminio, perché zingari e, secondo l´ideologia nazista, " razza inferiore" , indegna di esistere.  Gli zingari erano geneticamente ladri, truffatori, nomadi: la causa della loro pericolosità era nel loro sangue, che precede sempre i comportamenti.»

Per capire perché Hitler abbia tentato di sterminare i rom e i sinti, un popolo che non rappresentava un problema né a livello numerico, né politico, né militare, né economico si deve considerare la logica che fu alla base del genocidio nazifascista: il progetto di creare una razza superiore, eliminando coloro che erano visti come un pericolo a livello genetico. I rom e sinti erano considerati uno dei fattori di tale contaminazione.

L’idea di raggiungere una “soluzione finale” per coloro che erano visti come un pericolo razziale, ha infatti rappresentato il fulcro dell’olocausto. Il percorso verso il genocidio è stato caratterizzato dall’idea di realizzare questo progetto di pulizia etnica. Solo due popoli sono stati considerati un pericolo a livello razziale: gli ebrei e i rom e sinti. 

Non estato ancora riconosciuto noi sinti e rom siamo stati inclusi nella storia sì dello stermino e del genocidio oggi ricordiamo mai più ma più questo orrore ! Presidente Davide Casadio                                                   

SINTI IN VIAGGIO PER IL DIRITTO E LA CULTURA

Per informazioni

Tel 3342511887

Email casadio1970@libero.it

www.cominrom.it ISTITUZIONI ED ORGANIZZAZIONI ITALIANE Rom e Sinti

               ISTITUZIONI ED ORGANIZZAZIONI EUROPEE

• Consiglio d’Europa, divisione Rom e Travellers: il Consiglio d’Europa, tramite tale organo, ha come obiettivo principale quello di adottare un approccio globale alle questioni relative ai Rom attraverso l’individuazione di 3 priorità: tutela delle minoranze, lotta al razzismo ed alla discriminazione, prevenzione dell’esclusione sociale.
• ECRI: Commissione Europea contro il Razzismo e l’Intolleranza.
• Commissione Europea: la UE da anni si occupa di Rom e Sinti, nell’ambito del lavoro della Direzione Occupazione, Affari Sociali ed Inclusione. Un risultato di ragguardevole importanza è rappresentato dalla creazione della Piattaforma Europea per l’Inclusione dei Rom.
• FRA: Agenzia dell’Unione Europea per i Diritti Fondamentali, promuove rapporti annuali sullo stato dei diritti basilari in Europa e monitora costantemente la situazione di Rom e Sinti in Europa.
• ERIO: European Roma Information Office è una ONG con sede in Belgio ed è un’organizzazione internazionale di advocacy che promuove l’analisi e la discussione pubblica su questioni concernenti il mondo rom. ERIO collabora con una vasta rete di organizzazioni ed istituzioni al fine di combattere la discriminazione razziale e l’esclusione sociale attraverso la sensibilizzazione, lobbyng e lo sviluppo di politiche d’inclusione. Inoltre ERIO promuove la partecipazione delle comunità Rom nei processi decisionali a livello europeo, nazionale e locale.
• ERRC: European Roma Rights Center è un’organizzazione internazionale di pubblico interesse con sede in Ungheria, impegnata nel combattere la discriminazione e la violazione dei diritti umani dei Rom, attraverso un lavoro di ricerca ed analisi in relazione alle politiche pubbliche ed un intenso sforzo di sensibilizzazione. Attiva dal 1996,edita anche una rivista trimestrale: Roma Rights Quaterly, consultabile presso il sito http://www.ceeol.com; ERRC ha status consultivo presso il Consiglio d’Europa.
• ERTF: European Roma and Travellers Forum è un’assemblea consultiva che vede la presenza al suo interno di rappresentanti delle comunità rom e sinte europee e personalità impegnate sul tema specifico; esso ha sede ha Strasburgo ed ha rapporti privilegiati con il Consiglio D’Europa ed il Comitato dei Ministri in virtù di un accordo di partenariato concretizzatosi nel 2004.
• OSF Roma Initiative: Open Society Foundations Roma Initiative, è un gruppo di coordinamento di fondi e programmi operativi rivolti alla minoranza Rom, nell’ambito della vasta attività d’impegno sociale dell’Open Society Fundations, organizzazione fondata dall’uomo d’affari George Soros; OSF-Roma Initiative, oltre a coordinare le attività relative ai Rom nell’ambito di OSF, è impegnata a fornire supporto diretto alle organizzazioni rom della società civile in relazione a specifiche aree d’interesse.
• OSCE: Organizzazione per la Sicurezza e la Cooperazione in Europa, promuove i diritti dei Rom e Sinti attraverso progetti inerenti la partecipazione politica, l’educazione, l’housing e la lotta contro il razzismo e la discriminazione. Tali attività sono operate attraverso il Punto di Contatto sulle questioni Rom e Sinti nell’ambito dell’ODHIR (Ufficio per le Istituzioni Democratiche e i Diritti Umani).
• EUROMA: Network Europeo per l’Inclusione Sociale dei Rom è una rete di istituzioni ed organizzazioni coordinata dall’autorità di gestione spagnola del FSE. La rete è finanziata dalla Commissione Europea ed ha l’obiettivo di incrementare l’utilizzo dei Fondi Strutturali da parte delle Istituzioni Locali per azioni di Inclusione Sociale delle comunità rom.
• DECADE OF ROMA INCLUSION 2005-2015: è una grande iniziativa che vede la collaborazione di governi, organizzazioni intergovernative come non governative volta a migliorare l’inclusione socio-economica e lo status sociale dei rom in 12 paesi: Albania, Bosnia-Erzegovina, Bulgaria, Croazia, Repubblica Ceca, Ungheria, Macedonia, Montenegro, Romania, Serbia, Slovacchia e Spagna.

               ISTITUZIONI ED ORGANIZZAZIONI ITALIANE

• Ministero dell’Interno – Dipartimento per le Libertà Civili e Immigrazione: Il Dipartimento svolge funzioni e compiti spettanti al Ministero nella tutela dei diritti civili, ivi compresi quelli concernenti: l’immigrazione; l’asilo; la cittadinanza; le confessioni religiose. In particolare la Direzione Centrale per i diritti civili, la cittadinanza e le minoranze ha come obiettivo principale quello di supportare l’esercizio e l’espansione dei diritti di libertà costituzionalmente protetti, con particolare riguardo alla cittadinanza e alle minoranze storiche etno-linguistiche. Tra le attività più rilevanti della Direzione Centrale figura lo studio delle realtà minoritarie etnico-linguistiche presenti in Italia.
• UNAR: Ufficio Nazionale Antidiscriminazioni Razziali, ufficio dipendente dalla Presidenza del Consiglio dei Ministri, opera nell’ambito del Dipartimento delle Pari Opportunità. L’UNAR è stato individuato come Punto di Contatto Nazionale per le Strategie d’inclusione dei rom fino al 2020.
• Fondazione Caritas Migrantes: l’Ufficio Pastorale dei Rom e dei Sinti svolge da anni un’intensa attività di supporto alle comunità romanés.
• Federazione Romanì: Organizzazione che comprende 22 tra le più rappresentative associazioni della società civile e singoli, sia rom che non rom.
• Federazione Rom e Sinti Insieme: realtà federativa che vede l’associazione di numerose organizzazioni, in particolar modo sinte, gravitanti nel centro-nord Italia.
• A.I.Z.O.: Associazione Italiana Zingari Oggi, organizzazione attiva da circa 40 anni, che gestisce progetti e attività nel Nord Italia.
• Opera Nomadi Nazionale: Riconosciuta “Ente Morale” nel 1970 l’Opera Nomadi è una organizzazione democratica che ha il fine di salvaguardare e valorizzare il patrimonio sociale e culturale delle popolazioni rom, sinte e caminanti.

www.cominrom.it

Sinto il pugile zingaro Il 9 febbraio del '43 Johann Trollmann

"Rukelie" Trollmann, il pugile zingaro
che ridicolizzò il Terzo Reich Johann Trollmann è soltanto uno dei 500.000 Rom e Sinti vittime del "Porrajmos",

Il tedesco è stato uno dei primi divi della boxe tedesca, ma era Sinti e non poteva essere tollerato dal regime nazista. La sua vita finì nel febbraio del 43' per mano di un kapò al quale aveva inflitto una dura lezione sul ring.

Il 9 febbraio del '43 Johann Trollmann è il detenuto numero 721/1943 e si trova all'esterno del campo di Neuengamme, nei pressi di Amburgo. È il suo turno di lavoro, indossa dei guantoni da boxe e non si accorge che il rumore dei passi di Emil Cornelius diventa sempre più assordante. Quel kapò disgraziato sta meditando la vendetta perché un paio di giorni prima è stato messo al tappeto proprio da Trollmann in un combattimento organizzato davanti a tutti i prigionieri e alle SS del lager. Uno sgarbo troppo grande. Da uno zingaro poi. Una pallottola lo condanna a essere un dimenticato dalla storia.

Johann Trollmann è soltanto uno dei 500.000 Rom e Sinti vittime del "Porrajmos", termine romanì traducibile in italiano con divoramento, distruzione o devastazione. Uno sterminio sconosciuto e quasi ignorato durante il processo di Norimberga. Basti pensare che il Dr. Robert Ritter e la sua assistente Eva Justin, fautori delle teorie discriminatorie sugli zingari, non furono condannati a nessuna pena per insufficienza di prove e dopo la guerra continuarono a lavorare come psicologi in strutture pubbliche.

Trollmann era un pugile straordinario. Un pugile tedesco nato da una famiglia sinti. Lo avevano soprannominato Rukelie ("albero") per la bellezza del suo fisico atletico, quasi fosse un baobab malgascio. Il fascino dei suoi riccioli scuri richiamava in platea un nutrito gruppo di fan donne e lo collocava già all'epoca nella categoria dei divi. Per Rukelie stare sul ring era come

stare sul palcoscenico dell'Opéra di Parigi o del Metropolitan di New York. I suoi movimenti veloci e tecnicamente impeccabili lo avevano eletto a primo ballerino della boxe. Uno stile tutto suo che molti anni dopo avrebbe caratterizzato anche Muhammad Ali.

La vita di Rukelie e le nefandezze del nazionalsocialismo si incrociano nel gennaio del 1933 quando vengono riorganizzati i club di pugilato in Germania e cominciano le persecuzioni di atleti non ariani. Il ring, d'ora in avanti, diventa un eccellente strumento di propaganda razziale, come teorizza Hitler nel suo Mein Kampf: "Nessun altro sport desta in così alto grado lo spirito di assalto, esige così fulminea decisione, rende forte e flessibile il corpo".

Arriva la notte del 9 giugno, la notte dello scontro per la corona dei pesi medi alla birreria Bock in Fidicin Strasse. A contendere il titolo a Trollmann c'è Adolf Witt. Poca cronaca, in sei round lo zingaro stende l'ariano. Per Rukelie è la vittoria più bella, la più importante e prestigiosa. Ma qualcosa non va. Dal pubblico si leva una voce. È quella di Georg Radamm, gerarca nazista e presidente del Deutscher Faustkämpfe, l'associazione dei pugili tedeschi. Ordina agli arbitri di far terminare la contesa in pareggio. La superiorità fisica della razza ariana presa a pugni da uno zingaro, sai che vergogna. Il pubblico non vuole essere complice di questa farsa, sa che Trollmann è il vincitore e dopo le proteste Rukelie diventa il nuovo campione tedesco dei pesi medi. Gli gettano al collo la corona e lui piange di felicità. Anche gli alberi hanno un cuore.

Qualche giorno dopo Trollmann legge una lettera scritta dalla federazione. Non è più il detentore del titolo perché le lacrime "non sono degne di un vero pugile". La corona dei medi è nuovamente libera e corre all'incontro del 21 luglio. Sul ring Trollmann si trova di fronte a Gustave Eder, un altro colosso ariano. Lo zingaro è il più forte, non dovrebbe poi avere tanti problemi. Ma le restrizioni delle SS arrivano ancor prima dell'inizio del match. Rukelie è costretto a non muoversi, a rimanere al centro del ring altrimenti può dire addio alla licenza di pugile. Delle siringhe di veleno per uccidere un albero secolare. Lui capisce tutto e si presenta in una veste mimica che probabilmente avrebbe fatto sentire piccolo anche un maestro come Buster Keaton. I capelli tinti di biondo e il corpo cosparso di farina, praticamente la perfetta caricatura dell'ariano stereotipato. In cinque round Rukelie calpesta un'ideologia vuota e malata con il coraggio di chi è in grado di ironizzare anche nella tragedia, ma subisce la sconfitta definitiva. Di pugile e di uomo.

Con le leggi razziali di Norimberga la persecuzione di Rom e Sinti si accentua sempre più e per l'ormai ex pugile inizia il calvario della deportazione. Nel lager di Neuengamme incontra, ironia della sorte, un collega sportivo. Tull Harder non è però nella sua stessa situazione. L'ex centravanti dell'Amburgo è iscritto al Partito Nazista, è un membro delle SS e partecipa allo sterminio di massa. Da adesso, e fino al 9 febbraio del '43, la storia di Trollmann si collega alle altre 499.999 perché Rukelie è soltanto un esempio dell'olocausto globale e dimenticato della popolazione zingara. Nel 2003, dopo sessant'anni di indifferenza, la federazione dei pugili professionistici tedeschi ha restituito agli eredi la sua cintura da campione.

 (27 gennaio 2014) di ADRIANO LO MONACO www.repubblica.it

www.porrajmos.it sinti e rom il Divoramento di un popolo dimenticato

www.Porrajmos.it

Sinistre analogie tra presente e passato di Rom e Sinti nella Giornata della Memoria

Sterilizzazione mediante pratiche cruente, isolamento di diversi giorni in gabbie, iniezioni di germi e virus patogeni per osservare le reazioni dell’organismo, ingestione forzata di quantità d’acqua salata tali da farli morire durante esperimenti di desalinizzazione.

Soprattutto l’orrore d’esperimenti inutili su cavie umane, perlopiù bambini gemelli, da parte di veri e propri macellai in camice bianco come il tristemente noto Mengele. Queste ed altre furono le atrocità riservate a rom e sinti in Europa durante le folli campagne razziste del terzo reich hitleriano.

Difficile stabilire quanti furono trucidati nei campi di concentramento tedeschi, perché, a differenza ad esempio degli ebrei, i membri di queste minoranze spesso non erano censiti.

Secondo lo studioso Ian Hancock, dell’Università del Texas, furono tra i cinquecentomila e il milione e mezzo i romanì sterminati. Per Sybil Hamilton, storica dello Holocaust Memorial Museum, è più plausibile che le vittime siano state dalle duecentoventimila alle cinquecentomila. Qualunque sia la cifra più vicina al vero si tratta comunque di numeri da capogiro, che lasciano sgomenti, impossibili da dimenticare.

Eppure è così: il Porajmos (o Porrajmos, “devastazione, grande divoramento” in lingua romanì), lo sterminio di Rom e Sinti, più comunemente chiamati zingari, da parte dei nazifascisti, mai citato nei processi per i crimini contro l’umanità come quello di Norimberga, dove nessuno si premurò d’invitare membri di queste comunità, continua ad essere confinato tra quegli stralci di verità storica relegati nel dimenticatoio che rendono significativamente lacunosa quella memoria che oggi, 27 gennaio 2014, ci si affanna a celebrare.

Fortunatamente, eventi come quello svoltosi ieri sera a Roma, presso la Casa Internazionale delle Donne in Via della Lungara, dal titolo “Samudaripen. Tutti morti. Memorie dello sterminio dimenticato di rom e sinti” a cura dell’Associazione 21 Luglio e dell’Associazione Sucar Drom, hanno certo l’indubbio merito di contribuire alla commemorazione di questa tragedia sottolineando nel contempo l’assurdità di certe politiche tuttora attuate nei confronti delle comunità rom e sinti in Italia. Politiche che continuano a ruotare intorno alla costruzione e mantenimento nel nostro paese dei famigerati “campi nomadi” in cui queste persone (spesso cittadini italiani e comunque, salvo rari casi di apolidia, per gran parte cittadini comunitari) vengono concentrate, socialmente escluse, segregate di fatto su base etnica.

Così ci sembra pleonastico oggi, ridondante, parlare di salvaguardia della memoria mentre l’Italia sembra dimenticare, nella continua dichiarazione di politiche securitarie e stati d’emergenza fortunatamente cassati dalla Corte Costituzionale e condannati dall’Europa, l’oscenità dei decreti di respingimento di rom e sinti alle frontiere seppure dotati di documenti o i campi di concentramento per zingari istituiti durante il regime fascista: Agnone (Isernia), Berra (Ferrara), Bojano (Campobasso), Bolzano, Ferramonti (Cosenza), Tossicìa (Teramo), Vinchitauro (Campobasso) e Perdasdefogu (Ogliastra). Luoghi tenebrosi, invivibili, in cui i membri di queste minoranze vivevano affamati, segregati, forse non eliminati fisicamente come nei lager dell’alleato germanico ma comunque costretti a forme estenuanti e rischiose di lavoro coatto (ad Agnone sembra che gli zingari fossero utilizzati per piazzare intorno al campo le mine che dovevano fermare l’avanzata degli alleati).

Realtà ai più poco note che solo recentemente cominciano ad affiorare grazie ad iniziative come “Memors. Il primo museo virtuale del Porrajmos in Italia”, progetto finanziato dall’Unione Europea, diretto e presentato dall’ottimo Luca Bravi (Università Telematica L. Da Vinci di Chieti), che ha come obiettivo proprio ricostruire storia e memoria della deportazione delle popolazioni sinte e rom all’interno dei campi di concentramento sparsi sul territorio Italiano, raccogliendo le preziose testimonianze dei sopravvissuti e dei loro discendenti.

“Il 27 gennaio sta diventando il giorno della falsa coscienza, della retorica. Il limite principale, e il grande equivoco è di non aver capito, prima di tutto, che questa giornata non è stata istituita solo per gli ebrei” - ha dichiarato Moni Ovadia intervenuto a sorpresa a conclusione dell’evento – “Nei lager nazisti sono morte tra gli undici e i tredici milioni di persone. Di questi 6 milioni sono ebrei. Ma 500mila erano rom e sinti, 3 milioni gli slavi e poi omosessuali, antifascisti, testimoni di Geova. Perché non si parla anche di loro?”

Già, perché? Eppure la domanda pertinente di Ovadia sembra cadere nel vuoto, nell’insignificanza prodotta dallo sconforto mentre scorrono le disturbanti immagini in alta definizione di “Terrapromessa”, documentario di Mario Leombruno e Luca Romano, sul “campo rom” di Masseria del Pozzo a Giugliano, in provincia di Napoli, dove l’amministrazione comunale ha trasferito oltre 400 persone, tra cui 250 bambini, sopra una discarica da cui fuoriescono gas tossici dannosi per la salute.

Semplicemente esistono perseguitati di serie B, figli di qualche dio minore cui non è solo negata la dignità della memoria storica, ma per i quali si intravede uno sconcertante filo di continuità tra passato, presente e futuro laddove l’insensibilità, la cecità, forse l’interesse a mantenere uno stato d’emergenza attorno al quale ruota un indotto d’economia non indifferente (quasi 70 milioni di euro spesi tra 2005 e 2011 solo nella capitale per la creazione e gestione dei cosiddetti “campi attrezzati”) creano un senso d’angoscia ed apprensione in chiunque abbia a cuore minimamente il rispetto dei diritti umani fondamentali.

«Preoccupante, ancora una volta, l’assenza delle istituzioni di Roma Capitale a iniziative che mirano, a partire dalla memoria, alla creazione di un dialogo e all’individuazione di soluzioni condivise», ha sottolineato l’Associazione 21 luglio nel comunicato stampa a seguito dell’iniziativa, ricordando come i vertici dell’amministrazione capitolina fossero stati invitati per tempo.

Preoccupante, certo, specie per chi non ha dimenticato le recenti dichiarazioni del sindaco di Roma a proposito di queste minoranze: “Roma dimostrerà di essere una città che accoglie ma che non accetta il disprezzo delle regole. bonificheremo le aree del lungotevere, miglioreremo la pista ciclabile, prepareremo degli accessi affinché le persone anziane e i bambini possano godere del parco della Magliana sul Tevere, ma allontaneremo da quegli insediamenti abusivi i rom”.

 www.agenziaradicale.com

Gianni Carbotti, Camillo Maffia

Sinti e Rom Non sono tutti ladri o malfattori? Anziani e Bambini

Vicenza non sono tutti ladri o malfattori chi sbaglia paga con la legge! non con il popolo, la legge: e uguale per tutti! anche per i sinti e rom i gaggi non tutti  sono uguali?

Presidente Associazione Sinti Italiani in viaggio per il diritto e la cultura

non difendiamo il delinquenti ma difendiamo ! il diritto di chi non lo E noi voremmo recuperare con il recupero sociale del ugualianza culura e percorso di dialogo e stima

Davide Casadio

Associazione Civica Vicenza Capoluogo - Il buon governo di una città passa necessariamente dalla reale e concreta volontà di aiutare tutte le famiglie a soddisfare i propri bisogni primari quali la casa, il vitto, l’istruzione, il lavoro. Le famiglie devono essere certe che nella nostra città si applicano a tutti le stesse norme e che non ci sono famiglie di serie A e di serie B.

Qualcuno ha riproposto di tornare a installare un contatore unico nei campi dove risiedono le famiglie sinte e rom, creando nuovamente una discriminazione che per anni non ha consentito di sostenere ed aiutare chi effettivamente si dimostrava desideroso di fare parte della nostra comunità. L’ambiguità, l’uniformare tutti e tutto, l’indeterminatezza provocano diseguaglianza. La modalità di conteggio dei servizi al campo fatta dalla scorsa Amministrazione Variati (da forfait a consumo, da un unico contatore a contatori familiari) ha riportato all'equità una situazione che questa sì, era discriminatoria nei confronti di tutti gli altri cittadini che pagavano e pagano i propri consumi.

I contributi economici sono denari pubblici ed è per questo che, sempre la scorsa Amministrazione Variati, ha voluto coinvolgere tutto il Consiglio Comunale – e quindi tutte le forze politiche della città – affinchè si approvasse un regolamento, che è pubblicato sul sito del Comune

(http://www.comune.vicenza.it/utilita/documento.php/80763 ) e che invitiamo tutti i cittadini a leggere, al fine di disciplinare in modo chiaro e trasparente il sostegno economico a persone e famiglie in situazione di bisogno.

Un regolamento per il quale l’allora assessore ai servizi sociali Giovanni Giuliari si era speso molto, approvato dal Consiglio Comunale il 9 aprile 2013, quindi anche da chi oggi dichiara che è diseducativo pagare le bollette alle famiglie sinte e rom. In particolare è stata accolta anche la proposta di escludere dall'accesso ai contributi le persone con manifesta incongruenza tra quanto dichiarato ed il loro tenore di vita oppure per l’inosservanza degli impegni presi con il Comune stesso.

Ed è in quel regolamento comunale che, dalle prese di posizione assunte da diverse forze politiche sembra essere andato nel dimenticatoio, è previsto il sostegno economico finalizzato ad un servizio alla comunità quale il volontariato o attività gratuite a favore della città.

In esso sono disciplinati i criteri per l'erogazione dei contributi, che includono, e sottolineiamo includono, tutte le famiglie vicentine che si trovano in situazione di bisogno. Per completezza di informazione aggiungiamo che tutti i contributi erogati dall'Amministrazione sono visibili sempre nel sito del Comune http://www.comune.vicenza.it/utilita/documento.php/81040. Ma la parità di diritti e doveri non deve valere per tutti? Oppure è una parità per tutti, tranne qualcuno?

Noi non ci stiamo a questa modalità con cui si affronta in città il problema delle persone sinte e rom, molte delle quali hanno saputo interagire con la città in maniera leale ed onesta. Anche i rom e sinti della nostra città meritano pertanto rispetto e non possono essere considerati tutti ladri o malfattori.

E’ necessario pertanto continuare a considerare le famiglie sinte e rom alla pari delle altre e soprattutto chiedere e pretendere che la parola legalità non sia un termine che esce dalla nostra bocca solo quando ne abbiamo interesse, ma che ogni giorno si attivino processi e percorsi di verifica e controllo che anche in un’Amministrazione Comunale sanno produrre circuiti virtuosi capaci di far sentire ogni cittadino orgoglioso di appartenere alla sua comunità. www.vicenzapiu.com

È un insegnamento che dovremmo ricordare tutti il Regime Nazista !!

Giornata della Memoria: Kyenge, Il ricordo di alcuni può servire a smuovere le azioni di tanti.

 Dovere morale di abbattere un pregiudizio, combattere una discriminazione causata per il colore della pelle, per la religione, per l'origine etnica.

«La Giornata della Memoria, da qualche anno, è per noi italiani, un'occasione per compiere un rito di commemorazione collettiva che serve per rinnovare e per imprimere nelle menti delle nuove generazioni, l'idea che la follia delle deportazioni di massa, dei genocidi e delle discriminazioni, più in generale, non debba mai più avvenire.

Ricordare, resistere alla violenza, dare il buon esempio: sembrano frasi antiche, polverose, non al passo con i tempi. Eppure quanta forza c'è nel ricordo dei sopravvissuti e nei loro racconti. Il ricordo di alcuni può servire a smuovere le azioni di tanti. È un insegnamento che dovremmo ricordare tutti, noi che abbiamo responsabilità politiche più di tutti, ma ognuno di noi verso il suo prossimo. Ognuno di noi può fare qualcosa, può diventare un eroe comune, come i sopravvissuti».

Queste le parole della ministra per l'Integrazione Cécile Kyenge, intervenuta all'auditorium di Roma per le celebrazioni della "Giornata della Memoria" organizzata da Roma Capitale.

«I giovani rappresentano il futuro del nostro Paese e su loro vale  veramente la pena di scommettere. Voglio dire questo ai ragazzi: ispiratevi alla forza di chi si oppose al regime Nazista, alla Costituzione e alla Dichiarazione dei diritti umani tutte le volte che avvertirete il dovere morale di abbattere un pregiudizio, combattere una discriminazione causata per il colore della pelle, per la religione, per l'origine etnica, per l'orientamento sessuale.

Ricordare e resistere, ricordare per resistere. Ecco cosa ci porta la giornata di oggi, perché ognuno di noi ricordi che la Shoah, lo sterminio nazista di milioni di persone di religione ebraica ma anche di Rom e Sinti di omosessuali, di neri e di qualsiasi altra persona che non rispondeva all'idea dell'uomo di razza ariana, è stato un male assoluto».  www.integrazione.gov.it